竹刀刀尖輕點(diǎn)轉(zhuǎn)臺(tái)上的陶泥，動(dòng)作流利、一氣呵成，國(guó)漫頂流小魔童哪吒叛逆、活潑又可愛的模樣被劉書琴定格在泥土的時(shí)光里。

隨著《哪吒之魔童鬧海》掀起新的一波國(guó)漫熱潮，近日，來自內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟突泉縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——突泉泥塑的傳承人劉書琴，也為這部電影留下特別的記憶。

“泥塑是泥土的藝術(shù)，更是生活的藝術(shù)。我要用泥巴述說中國(guó)歷史與故事。”近一個(gè)月，劉書琴反復(fù)觀看電影片段，觀察哪吒在不同場(chǎng)景下的神態(tài)變化，并不斷嘗試捏塑手法，調(diào)整面部肌肉起伏與線條走向，力求表情生動(dòng)自然。

最終，雙眼圓睜、丸子頭、身穿小馬甲的泥塑哪吒形象“活了”。

圖為劉書琴為泥塑哪吒上色。　曾令剛 攝

泥塑，民間俗稱“彩塑”“泥玩”，是一種古老且常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動(dòng)物為主。

劉書琴出生在突泉縣東杜爾基鎮(zhèn)五一村的一個(gè)農(nóng)民家庭，在鄉(xiāng)村長(zhǎng)大的她，自幼便對(duì)繪畫有著濃厚的興趣。“那個(gè)時(shí)候沒有玩具，碰上大人們蓋房子，我就從和泥的盆里拿上一坨兒泥巴玩。”慢慢地，泥巴在她的手里有了模樣。

“我還記得捏出來的第一個(gè)作品是熊貓，等泥巴干了，再給它涂上顏色。”人生第一件作品的成功，讓劉書琴對(duì)泥塑的熱愛一發(fā)不可收。

剛接觸泥塑時(shí)，劉書琴?gòu)娘w禽走獸等簡(jiǎn)單物件開始制作，手法嫻熟后，她將創(chuàng)作興趣轉(zhuǎn)移到人物形象的塑造上。

劉書琴的泥塑自成風(fēng)格，滲透在骨子里的鄉(xiāng)村生活和時(shí)代記憶，為她的泥塑創(chuàng)作提供了生動(dòng)的源泉。從白發(fā)老翁到幼童，從田間耕農(nóng)到淳樸女子，北方農(nóng)村生活在她手中淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

圖為劉書琴手中初具模型的哪吒。　曾令剛 攝

在劉書琴看來，每一件作品都體現(xiàn)著對(duì)人生的觀察和思考，展現(xiàn)出對(duì)美好生活的向往和追求。

在劉書琴的家里，擺滿了各式各樣惟妙惟肖的小泥人。“這些小泥人看著簡(jiǎn)單可愛，但制作過程非常復(fù)雜，完成一件泥塑人物作品一般需要一兩天時(shí)間，而完成一套大型作品則需要幾個(gè)月的時(shí)間。”劉書琴說，在泥塑創(chuàng)作中，最難的就是人物表情的刻畫，這個(gè)部分耗時(shí)最長(zhǎng)，也最考驗(yàn)工匠的水平。為了讓人物凸顯個(gè)性，五官的比例要精確恰當(dāng)，一毫米的改變都會(huì)影響到人物的性格，嘴角上揚(yáng)的角度高低不同，也會(huì)讓人物表達(dá)出不同的情緒。

“這幾年，我也在不斷創(chuàng)新，比如將泥塑技藝和動(dòng)漫、卡通人物結(jié)合，吸引更多年輕人的目光。同時(shí)，利用社交媒體等現(xiàn)代傳播手段，展示傳統(tǒng)技藝如何與現(xiàn)代生活更好融合。”劉書琴說。

圖為劉書琴手把手傳授泥塑制作技藝。　曾令剛 攝

接觸泥塑迄今的40年，劉書琴的人生與泥塑相依相伴。在她的帶動(dòng)下，不少愛好者開始學(xué)習(xí)泥塑，并創(chuàng)作了大量的作品。

目前，劉書琴將工作重心放在教授傳統(tǒng)技藝和傳播傳統(tǒng)文化上，希望更多人了解這門技藝。劉書琴說，雖然泥塑并非以科技含量而論，但它確實(shí)為生活增加了新的亮點(diǎn)。“每件泥塑作品均是手工制作，皆為孤品，在世界上獨(dú)一無二。”

“傳統(tǒng)技藝不能丟，我想把泥塑傳承下去。”劉書琴說，她將創(chuàng)作更多展現(xiàn)深厚農(nóng)耕文化底蘊(yùn)的泥塑，讓更多人看到傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合的作品，體驗(yàn)到泥塑的魅力，讓這項(xiàng)古老而又淳樸的技藝傳下去。(完)

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